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    在完成了这一切的准备工作之后，李鸿运的视野开始快速上升，再度回到了上帝视角。

    而后，他看到梁太宗让所有骑兵全都结阵后退，只剩自己一个人，与颉利可汗在渭水的便桥上谈话。

    李鸿运并不知道双方具体谈了一些什么内容，不过，却可以从两人的神态中猜到一些。

    梁太宗仍旧是一副气定神闲的样子，风轻云澹，完全看不出后方空虚的怯懦，甚至不介意在特定的时候露出咄咄逼人的锋芒；

    而颉利可汗虽然在努力维持自己作为突厥大可汗的威严，甚至想要依托背后的二十万雄兵对梁太宗施压，但在上帝视角看来，这却更加透露出他并没有什么底气。

    至于渭水北岸的那些突厥其他部落的首领，则是俨然一副吃瓜群众的姿态，兴致勃勃地看着眼前的一幕。

    两位可汗在言语交锋中讨价还价，尝试着订立一个双方都能接受的盟约，这在各部落首领眼中，也是在草原传统中的一个保留节目。

    他们亲眼看到当时全世界最有权势的两名可汗面对面地缔结盟约，亲眼见证历史，或许这对他们来说，要比一场死伤枕籍的大战更有意思。

    在经历了初步的讨价还价、基本达成一致意见之后，两人各自返回。

    在这个过程中，颉利可汗没有让突厥人突然进攻，梁太宗自然也没有让身后的骑兵靠近。

    突厥人返回了自己的大营，而梁太宗则是回到长安城中。

    两天后，梁太宗与颉利可汗在渭水便桥上签署了和平协议，并斩杀白马立盟。

    而有意思的是，在正式和谈的时候，颉利可汗独在对岸，而突厥人的各部落首领却纷纷跑到对岸来拜谒梁太宗这位“可汗”。

    在中原人眼中，这简直是不可思议的事情。

    两国虽然建立盟约，但也仍旧是敌国，甚至可以说是不共戴天的仇敌。

    哪听说过中原王朝的封王、将军过去拜谒突厥可汗的？

    但在草原人的视角中，这却是自然而又理所当应当的。

    或许可以说这些蛮夷“畏威而不怀德”，他们决定与你缔结盟约时，必然是因为你的实力强于他们，而一旦你露出了破绽，他们就会立刻背信弃义、撕毁盟约，狠狠撕咬你的伤口。

    但这些草原人对于英雄人物的敬重和仰慕，也是实打实的。

    在草原上，实力为尊，有实力的人就可以得到所有人的拥戴。而这在中原人的视角中，又是不可理喻的一件事情了。

    如果说梁太宗真的生于草原，那么即便他是次子，也不必再考虑什么玄武门之变，因为他能打，就是继承可汗之位的不二人选。

    突厥人拔营离开，一场大战就此消弭于无形。

    ……

    从头到尾体验了整个渭水之盟的李鸿运，对梁朝初年与突厥人的关系，有了更加全面的认识。

    这次挑战虽然是以秦王的视角来进行的，大部分时间也都是在抄秦王的标准答桉，但仔细挖掘，却会发现其中有诸多细节可以深挖。

    尤其是李鸿运下意识地代入到颉利可汗的视角，才发现那种令人窒息的压迫感又来了。

    那是他之前以窦建德的视角去看秦王时，体验到的那种压迫感！

    突厥弱吗？

    颉利可汗蠢吗？

    在经历了这一切之后，李鸿运非常确定，这两个问题的答桉都是否定的。

    有句话叫做，困难像弹黄，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。

    而放在两国关系之间，也是同样的道理。

    突厥人在秦王面前弱，但并不代表着它真的弱。

    突厥被灭，固然是梁太宗机会抓得好，但这种抓机会的能力，也不是谁都有的。

    比如齐太祖开国时定下先南后北的方针，任由辽国的昏君在北方睡了十年，硬是错过了收复燕云的最佳窗口期。以至于十年后再讨伐燕云时，遇到了整个辽国立国以来最为强大的同志团体。

    要知道，开启一场大战，绝不仅仅是像打游戏一样，按下几个按钮就可以的。

    要提前练兵、运粮、布置战略、探察敌情、分化瓦解敌人等等。

    而这些准备，短则数月，长则数年才能完成。

    突厥人在于梁朝的对抗中，并不是没有过进攻的机会。

    从武德五年到武德九年的数年时间中，突厥人的状态如日中天，而梁朝则是处于剧烈的内斗之中。

    而颉利可汗的一系列行为，其实也体现出了他的远见。

    他早就意识到梁朝强大起来突厥人必然不会有好结果，所以几乎每年都会调集重兵南下。

    少则十万，多则二十万，在兵力上来说，已经对梁朝处于绝对碾压的态势。
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