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    禹皇鼎出世的消息，不胫而走。

    宛如一股旋风，从东陵道开始刮向了大江南北。

    齐南道。

    古今书院。

    “老师，学生听说有上古宝鼎禹皇鼎出世。”

    “咱们是否要去看看？”

    “当真？”一名胡子花白的老者“蹭”的一声站了起来，瞪大了眼睛看着自己的弟子问道。

    “老师，千真万确。”年轻的弟子激动道，“我也是刚刚听说，好几个书院的先生都组团前往了京城。”

    “快快快...”老者语气急促道，“快收拾，咱们进京！”

    “是，老师。”

    古今书院，是齐南道内比较有名的一座书院。

    只因为前些日子范学义带领大部分齐地的学子前往南夷诸国，齐地的学子名声大振。

    而其中大部分人，都在京城大学进修。

    他们里面，又有大部分是从古今书院出来的。

    在消息传至齐南道后，许多当世大儒都动身了。

    上古宝鼎禹皇鼎出世，这印证了神话传说，也代表了非凡的意义。

    那就是天命，在大奉。

    汉人，必将复兴。

    另一边。

    山东道的大儒们也动身了。

    齐南道与山东道的儒家流派不同。

    齐南道的儒家为新儒，他们行事不拘一格，讲究忠君孝父，讲究君子坦荡荡。

    而山东道的儒家学派，更多的是酸儒。

    可悲的是，山东道原本还是孔夫子的故乡。

    就连孔夫子也想不到，山东道的后人们，会成为酸儒。

    朝廷也对山东道的儒家学派打击过，禁止印刷他们有关的书籍，禁止宣扬山东道的儒家文化。

    故，山东道酸儒之声得到了压制。

    只要抑制打压他们的文化传输，相信不出数年，就会发生变化。

    当老一些的大儒都去世后，酸儒的数量会更加少。

    管好读书人，也是当局者的政治任务之一。

    而山东道的酸儒们还有另一个目标。

    那就是看看这宝鼎是真的还是假的。

    为此，他们还携带了大量的古籍。

    朝廷打压山东道的儒家学派，山东道的儒家学派自然不会放过这样的机会。
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