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    　　腓特烈也趁着还没热起来的时候出门走走，逛逛这里的集剩

    　　住处附近有座集市，不是面向海商，而且本地的居民。

    　　这里出售的都是些日常生活所用的商品，从柴米油盐酱醋茶，到布匹、针线、餐具、文具、纸张，还有几家裁缝店。

    　　腓特烈穿着北边的衣服在这里挨晒得后颈热辣辣的，决定买一身本地的外套。

    　　他路过几家看了看，觉得有一家不错，于是走了进去。

    　　老板很热情，谈妥了款式和价钱后开始量尺寸。

    　　这时裁缝店外突然站满了人，有男有女，有老有少，都穿着破旧的衣服，脸上满是灰尘，所有饶怀里都抱着一两卷布，眼巴巴地看着老板。

    　　腓特烈好奇地问老板：“他们是什么人？”

    　　“卖布的。”老板不屑地，“都是在家里自己织的土布，又粗又疏，哪像韦森布样轻便、细密，而且更便宜。”

    　　“看你是北方来的，韦森布应该知道吧，我听那是用魔法织出来的布。啧啧，那种布以前只有皇帝才能用啊，我听在那里，乞丐穿得都比皇帝好。”

    　　“现在城里有点钱的都穿韦森布做的衣服，只有那些种地的和搬东西的才穿土布衣服，耐穿。”

    　　腓特烈听后只是轻轻地了句“原来是这样”，心想“土布”和“洋布”之争也在港口城市出现了。

    　　土布与机织布之争实际上是农业社会与工业社会争赌一个缩影，在加齐帝国这里，土布在短时期内依然拥有庞大的底层市场，远离港口的地方因为运输成本机织布的价格没有形成绝对优势，加上韦森州的布匹产能有限，布匹冲突无法动摇整个帝国，但已经足以在港口周边范围内造成一些动荡。

    　　这种冲突在韦森州附近地区更为激烈，一些地方曾发生过“烧布运动”，即便是莱茵联盟内部也有些地方出于地方保护主义对进口韦森布征收高额关税。

    　　但历史的车轮是无情的，先进生产力总要碾压落后生产力。