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    幸好梦境里没有触觉，否则陈泽现在一定感到头皮发麻。

    形神玄用章......

    陈泽记得《炁体源流》这本书似乎是摘选道藏的合集。

    也就是，这个形神玄用章应该是有出处的。

    淦！等不及了！

    陈泽立马一个念头就退出了梦境。

    现实当中，躺在床上的陈泽瞬间睁开双眼，而后立马抓起放在床头的手机。

    手机上，陈泽输入几个关键字，很快就检索到了相关出处。

    这一章节出自《太上修真玄章》，这是一篇道藏经典，被归于《正统道藏》太玄部。

    作者不详，疑似成书于宋元时期。

    果然有完整版！

    形神玄用章和形神玄用法，它们之间没有关联陈泽是绝不相信的。

    那既然自己从竺女人身上检索到了【形神玄用法】，如今能不能从原本上面检索到完整的技能呢？

    陈泽当即找到羚子书版本的《太上修真玄章》一探究竟。

    “以体段未具，而不能灵。迨夫四炁魄生，五气脏生，第六炁高真冲融之炁，而生灵，体段始具，则能动，动则神生，神生则性灵......”

    尽管认认真真地把整篇文章给看了一遍，但同样的困境再次出现。

    他看不懂啊！

    如果无法理解其中意思，也就无法通过系统进行检索，从而加载或者融合技能。

    这是他总结出来的规律，通过文字、图像等等抽象符号来加载技能时，会有如此限制。

    这也是他为什么托人去翻译《炁体源流》的原因。

    原文看起来跟书一样，就算里面藏着什么技能恐怕也没有用。

    而偏偏这种道藏经典基本都诘屈聱牙，晦涩难懂。

    许多在文言文中的惯常用字，放到文章里头又指代其他意思，这就导致大部分道藏经典都极难翻译。

    白了大部分道藏经典，就是古代的那些文人墨客来了也照样看不懂。

    要想读懂道藏经典，不仅需要精通古文，还必须对道家的思想文化有着极其深入的了解。

    而同时符合这两项条件的人只怕是少之又少。

    最主要的问题还是根本没有多少人信这些东西，自然就没有多少人愿意钻眩

    陈泽自然也想过自己学，可文言文好学，涉及道家思想内涵的玄学知识却是众纷纭，擅自钻研恐怕很容易就会误入歧途。

    所以陈泽很怀疑那名找上门来的物理老师，是不是真的能够翻译《炁体源流》。

    不过话回来，既然看不懂内容，陈泽干脆将注意力放到了自己看得懂的地方。

    编纂人不详...疑似出于宋元时期......

    宋元时期......

    陈泽开动聪明的脑瓜一算。

    宋元，自宋朝建立算起，距今约一千余年。

    我去，还真对上了！

    白陈泽就是起了疑心才特地问的那个竺女人，她们的流派成型于什么时候。

    当时得到的答案是“一千多年前”。

    竺的瑜伽，居然和华国的道藏扯上了联系？

    这究竟是系出同源，还是殊途同归？

    抱着这样的疑问，陈泽又一次躺到了床上，两眼一闭陷入了深度睡眠。

    管那么多作甚，反正我慢慢开挂发育就完事了。

    于是陈泽没有再纠结这些谜团，而是选择了真正的沉眠。

    g压床那几个字眼大家应该看得到吧，正儿八经的科学解释希望别又给我和谐掉了......


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